Половина третьего ночи - прекрасное время для одного из тех вечных вопросов, которые сводят меня с ума, стоит над ними задуматься. Один из этих вопросов порожден столкновением двух явлений. Первое - отсутствие универсального мерила для определения абсолютной ценности произведений искусства. Второе - существование, тем не менее, категорий оценки оных.
Нынче ночью меня волнует литература.
Представьте, что вы прочли прекрасный рассказ и показали его приятелю. Тот, вопреки ожиданиям, не проникся. Означает ли это, что рассказ плохой? Ни разу. Теперь выкладываем произведение, ну, скажем, в снобистское литературное ЖЖ-сообщество. Тут же набегает толпа критиков, и через минуту общими усилиями готова погребальная рецензия. И необязательно в стиле "КГ/АМ". Вам последовательно докажут, брезгливо держа ваше сокровище двумя пальцами, что это никому не нужно, это банально или, наоборот, заумно, это никогда никто не купит. Внимание, вопрос: насколько авторитетным является их мнение? Может ли мнение о художественном произведении быть авторитетным в принципе?
Сила этих критиков, издателей и прочих замечательных людей может быть в том, что они за свою жизнь прочитали много - так? У них может быть соответствующее случаю образование, хотя это не столь важно. У них может быть знание рынка и спроса - хотя, согласитесь, это мало отношения имеет к какой бы то ни было ценности произведения. Но этого мало!
Разумеется, существуют объективные критерии. Есть правила правописания, есть законы построения произведения, есть стилистика, выбор лексики, умение или неумение пользоваться средствами образности. Для меня все это - само собой разумеющееся. Но что есть на следующем уровне? Что делает грамотно написанное произведение талантливым? Актуальность, способность быть "зеркалом эпохи"? Едва ли я могу с этим согласиться. Новизна? Помилуйте, уже все сто раз написано, все темы давно придуманы (во всяком случае, такое мнение весьма распространено). Что еще?
И это далеко не все вопросы. Можно ли считать талантливой вещь, понятную не каждому, не сделавшую сборов при попытке издать? Что делать с субъективностью восприятия (упомянутый выше пример, когда приятелю не понравился рассказ)?
Неблагодарное это занятие - сидеть ночью и читать критиканские сайты %)
Нынче ночью меня волнует литература.
Представьте, что вы прочли прекрасный рассказ и показали его приятелю. Тот, вопреки ожиданиям, не проникся. Означает ли это, что рассказ плохой? Ни разу. Теперь выкладываем произведение, ну, скажем, в снобистское литературное ЖЖ-сообщество. Тут же набегает толпа критиков, и через минуту общими усилиями готова погребальная рецензия. И необязательно в стиле "КГ/АМ". Вам последовательно докажут, брезгливо держа ваше сокровище двумя пальцами, что это никому не нужно, это банально или, наоборот, заумно, это никогда никто не купит. Внимание, вопрос: насколько авторитетным является их мнение? Может ли мнение о художественном произведении быть авторитетным в принципе?
Сила этих критиков, издателей и прочих замечательных людей может быть в том, что они за свою жизнь прочитали много - так? У них может быть соответствующее случаю образование, хотя это не столь важно. У них может быть знание рынка и спроса - хотя, согласитесь, это мало отношения имеет к какой бы то ни было ценности произведения. Но этого мало!
Разумеется, существуют объективные критерии. Есть правила правописания, есть законы построения произведения, есть стилистика, выбор лексики, умение или неумение пользоваться средствами образности. Для меня все это - само собой разумеющееся. Но что есть на следующем уровне? Что делает грамотно написанное произведение талантливым? Актуальность, способность быть "зеркалом эпохи"? Едва ли я могу с этим согласиться. Новизна? Помилуйте, уже все сто раз написано, все темы давно придуманы (во всяком случае, такое мнение весьма распространено). Что еще?
И это далеко не все вопросы. Можно ли считать талантливой вещь, понятную не каждому, не сделавшую сборов при попытке издать? Что делать с субъективностью восприятия (упомянутый выше пример, когда приятелю не понравился рассказ)?
Неблагодарное это занятие - сидеть ночью и читать критиканские сайты %)
no subject
Date: 2006-07-06 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 05:39 pm (UTC)На самом деле, момент "время все расставит по своим местам" меня тоже занимает. Наверное, это можно считать если не критерием, то признаком ценности. А также соотношение "критики-читатели". Бывает, что первые ругают, а народ раскупает книгу, как горячие пирожки. Бывает наоборот.
Про Эдгара По не знала. Надо же, какая гримаса судьбы :(
Да! Время, пожалуй, действительно что-то определяет - хотя бы частично.
no subject
Date: 2006-07-06 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 06:15 am (UTC)Но бывают произведения, ценные тем, что являются отражением именно своей эпохи, этаким культурным памятником, доисторической мушкой в янтаре. А уж если там еще и вечные ценности присутствуют - можно считать вещь шедевром :)
Что касается способности произведения затрагивать самых разных читателей - наверное, это говорит об умении автора быть психологичным, вести диалог. Это важно, хотя, опять же, не знаю, можно ли это назвать обязательным элементом талантливого произведения.
no subject
Date: 2006-07-07 12:31 pm (UTC)А вообще это очень интересная тема для размышлений, спасибо за этот пост :)))
no subject
Date: 2006-07-07 03:02 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 05:22 pm (UTC)Есть мужчина, который уверен, что красота - это высокая блондинка 90-60-90. Это же подтверждается конкурсами красоты, рекламой и т.п. Он и уверен, что все мужчины именно к такой женщине стремятся, соглашаясь, если уж сами не идеальны, на что-то чем-то отличающееся от идеала. И ему абсолютно смешна мысль, что бывает "красота", которая по стандартам и бывает красота, которую аршином не измерить.
no subject
Date: 2006-07-06 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 05:57 pm (UTC)Кстати, в этом смысле любопытно было бы узнать, как богатые, очень богатые люди, выбирают что прикупить из живописи... :) Точно знаю, что в истории были факты, когда картины скупались за бесценок людьми, которым они просто нравились, несмотря на то, что всем остальным они были непонятны и "некрасивы", а потом, по прошествии какого-то времени, оказывалось, что это ценнейшие картины...
Я вот думаю, что многим людям почему-то нужно, чтобы некий "общественный фильтр" был определённым образом настроен, чтобы они могли осознать, что что-то "красиво". Это потому, что их собственный фильтр, собственное ощущение не работает...
no subject
Date: 2006-07-07 06:07 am (UTC)Богатые люди бывают разными, как можно обобщать? Можно быть богатым искусствоведом и покупать шедевры или потенциальные шедевры. Можно быть "новым русским" и покупать то, что "круто" и модно. А случаи, которые ты описала, конечно, имели место, и дело тут, как мне кажется, именно во вкусе покупавших, в их умении разглядеть шедевр, предчувствовать развитие искусства на пару десятилетий вперед. Талантливые ценители тоже бывают.
С последним не могу не согласиться. Это как с религией: кому-то она нужна как нравственная "подпорка" - люди просто хотят, чтобы кто-то им указал, что хорошо и что плохо. С искусством так же.
no subject
Date: 2006-07-06 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 05:45 pm (UTC)Вот цвета: если предмет зеленый, это видно практически всем, за исключением дальтоников. А с такими материями, о которых мы говорим, вообще трудно иметь дело _объективно_.
(пардон за стиль: ночь на дворе, соображаю плохо).
no subject
Date: 2006-07-07 01:01 am (UTC)Вспомни "Хромую судьбу" Стругацких, там тоже про измерители талантов :)
А "шестое чувство" - это вкус. И он у тебя есть.
no subject
Date: 2006-07-07 05:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 04:15 pm (UTC)У меня "Хромая судьба" пока на очереди. Сейчас я читаю Севелу и слушаю "Мылыш" Стругацких же.
no subject
Date: 2006-07-07 04:34 pm (UTC)Малыша надо читать глазами
no subject
Date: 2006-07-07 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 08:53 pm (UTC)Имхо, жизненность...и человечность.
no subject
Date: 2006-07-07 05:59 am (UTC)А что понимать под жизненностью? Может ли быть жизненной фантастика?
no subject
Date: 2006-07-07 06:23 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-06 09:16 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 01:02 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 05:57 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 03:44 pm (UTC)Не, я попыталась как-то со скуки и от любопытства читнуть - не могу я такое :( У меня рвотные рефлексы начинаются.
no subject
Date: 2006-07-08 07:25 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-09 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-09 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 01:49 am (UTC)2. Критик и измеритель таланта - это тема странная. Если коротко - то в любой сфере человеческой деятельности единственный способ получить объективное мнение - опрос достаточного числа независимых знатоков. В науке точно так же. Остальное - дело времени. По хорошему критик должен быть квалифицированным читателем (зрителем, слушателем) - тогда есть шанс, что он грамотно объяснит автору и потенциальному читателю что в книжке хорошо/плохо и почему её надо/не надо читать (огрубляю задачу, конечно).
Критик это часть рынка и часть профессиональной среды. Резонанс же произведения в массе зрителей/читателей/слушателей - штука не всегда возникающая немедленно и не всегда живущая долго. Тарантино говорил, что снимая фильм надо думать о том, как его будут смотреть лет через тридцать. Я с ним согласен.
А про то, зачем, как мне кажется, нужна критика нам, "тюбикам", я у себя сейчас постик напишу - валялись у меня кой какие соображения http://iz-kustov-ved.livejournal.com/6357.html
no subject
Date: 2006-07-07 05:49 am (UTC)2) Согласна в целом. Правда, не думаю, что талантливые критики встречаются чаще, чем талантливые авторы. К сожалению.
Пошла читать постик.
no subject
Date: 2006-07-07 05:28 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 06:20 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 06:23 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-07 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-10 05:21 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-10 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-10 11:20 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-10 11:35 am (UTC)