Бессонное

[melba]

Половина третьего ночи - прекрасное время для одного из тех вечных вопросов, которые сводят меня с ума, стоит над ними задуматься. Один из этих вопросов порожден столкновением двух явлений. Первое - отсутствие универсального мерила для определения абсолютной ценности произведений искусства. Второе - существование, тем не менее, категорий оценки оных.

Нынче ночью меня волнует литература.

Представьте, что вы прочли прекрасный рассказ и показали его приятелю. Тот, вопреки ожиданиям, не проникся. Означает ли это, что рассказ плохой? Ни разу. Теперь выкладываем произведение, ну, скажем, в снобистское литературное ЖЖ-сообщество. Тут же набегает толпа критиков, и через минуту общими усилиями готова погребальная рецензия. И необязательно в стиле "КГ/АМ". Вам последовательно докажут, брезгливо держа ваше сокровище двумя пальцами, что это никому не нужно, это банально или, наоборот, заумно, это никогда никто не купит. Внимание, вопрос: насколько авторитетным является их мнение? Может ли мнение о художественном произведении быть авторитетным в принципе?

Сила этих критиков, издателей и прочих замечательных людей может быть в том, что они за свою жизнь прочитали много - так? У них может быть соответствующее случаю образование, хотя это не столь важно. У них может быть знание рынка и спроса - хотя, согласитесь, это мало отношения имеет к какой бы то ни было ценности произведения. Но этого мало!

Разумеется, существуют объективные критерии. Есть правила правописания, есть законы построения произведения, есть стилистика, выбор лексики, умение или неумение пользоваться средствами образности. Для меня все это - само собой разумеющееся. Но что есть на следующем уровне? Что делает грамотно написанное произведение талантливым? Актуальность, способность быть "зеркалом эпохи"? Едва ли я могу с этим согласиться. Новизна? Помилуйте, уже все сто раз написано, все темы давно придуманы (во всяком случае, такое мнение весьма распространено). Что еще?

И это далеко не все вопросы. Можно ли считать талантливой вещь, понятную не каждому, не сделавшую сборов при попытке издать? Что делать с субъективностью восприятия (упомянутый выше пример, когда приятелю не понравился рассказ)?

Неблагодарное это занятие - сидеть ночью и читать критиканские сайты %)

Comments

[melbaa.livejournal.com]

Да, меня это тоже часто занимает и возмущает. Хотя с внешностью проще в том смысле, что существует корреляция канонов красоты со здоровьем и приспособленностью к размножению - хотя бы понятно, как работают механизмы восприятия и оценки. А с мультурным такой аналогии нет.

[piankova.livejournal.com]

Я думаю, что с внешностью как раз ещё сложнее, потому что на признаки здоровья и приспособленности накладываются какие-то ещё сложноуловимые вещи... Ведь худая блондинка как раз не является наиболее приспособленным к размножению организмом! Тут вмешиваются очень сложные психологические механизмы... Т.е. эта оценка сложнее и больше, чем оценка художественного произведения, потому что художественному произведению с нами не жить и детей не рожать/воспитывать...
Кстати, в этом смысле любопытно было бы узнать, как богатые, очень богатые люди, выбирают что прикупить из живописи... :) Точно знаю, что в истории были факты, когда картины скупались за бесценок людьми, которым они просто нравились, несмотря на то, что всем остальным они были непонятны и "некрасивы", а потом, по прошествии какого-то времени, оказывалось, что это ценнейшие картины...
Я вот думаю, что многим людям почему-то нужно, чтобы некий "общественный фильтр" был определённым образом настроен, чтобы они могли осознать, что что-то "красиво". Это потому, что их собственный фильтр, собственное ощущение не работает...

[melbaa.livejournal.com]

Худые блондинки стали популярны лишь недавно, и тебе ли не знать, как менялись каноны красоты с течением времени? ;) Об этом столько уже сказано... А популярность такого "нежизнеспособного" типа внешности именно сейчас связана, как мне кажется, с высоким уровнем цивилизованности, смещением приоритетов, ослаблением природных рефлексов. Плюс активное навязывание.
Богатые люди бывают разными, как можно обобщать? Можно быть богатым искусствоведом и покупать шедевры или потенциальные шедевры. Можно быть "новым русским" и покупать то, что "круто" и модно. А случаи, которые ты описала, конечно, имели место, и дело тут, как мне кажется, именно во вкусе покупавших, в их умении разглядеть шедевр, предчувствовать развитие искусства на пару десятилетий вперед. Талантливые ценители тоже бывают.
С последним не могу не согласиться. Это как с религией: кому-то она нужна как нравственная "подпорка" - люди просто хотят, чтобы кто-то им указал, что хорошо и что плохо. С искусством так же.